戴雄寶殿

緬甸仰光大金塔點萬燈紀實

    緬甸仰光大金塔，是一個對於漢人來說比較不主流的佛教朝聖地。說到佛塔朝聖，大家第一個想到的，往往是印度的菩提迦耶佛塔、或是尼泊爾大佛塔。對於華人世界以外的佛教徒，尤其是南傳佛教徒，緬甸大金塔反而就沒有那麼陌生了，來朝聖的人也非常多，甚至有許多西方國家的遊客慕名而來。
 

(雨季時的大金塔)

    在整個東南亞的觀光方面，台灣人最喜歡也最常去的就是泰國，不管是曼谷還是清邁。然後還有些人喜歡去菲律賓長灘島、越南下龍灣、印尼峇里島、吳哥窟、新加坡、馬來西亞、越南金邊、柬埔寨等地。我相信在台灣，知道或去過緬甸的人並不多，提到緬甸，腦海中就只是金三角難民營、鴉片海洛英游擊隊，在不然就是緬甸紅寶石和緬甸玉。對於緬甸其他部分就完全不了解，更別提很多人不知道緬甸仰光有座非常不得了的大金塔。大金塔(Shwedagon ; 音:雪達宮)位在緬甸仰光市中心，是緬甸最古老的佛塔。相傳是佛陀時代，一對緬甸兄弟的母親，因為福報好，往生後上升天界當了天人。有一天母親下凡來告訴這對兄弟，在印度的菩提迦耶，有個修行中的聖者，即將要成佛了。你們現在就要馬上動身前往印度還來得及，將會在ㄧ顆菩提樹下遇見這位聖者。這對兄弟馬上就動身前往印度，當他們到達印度時，佛陀剛成佛，尚未初轉法輪。佛陀將自己的八根頭髮根給這對兄弟，要他們兩人帶回緬甸建造佛塔。兩人接受了佛陀尊貴的八根頭髮後，往緬甸出發，一路上，許多非人知道他們身上有稀世珍寶，就紛紛搶奪佛陀的頭髮。兩個兄弟只是凡夫，哪裡是他們的對手?於是八根頭髮都讓非人搶走了。回到緬甸後，兩兄弟向緬甸的國王報告這件事。國王說，佛陀是大覺者，可知一切事。佛陀是把頭髮給你們、不是給其他人，如果這八根頭髮是真實的佛陀頭髮，一定有不可思議的加持力，其他人是搶不走的。於是當場命令兩個兄把裝頭髮的容器再度打開，沒想到那八根頭髮又完好如初的出現在容器裡，一根都沒少。國王大感欣喜，命令建塔，白天由工人建塔，晚上由非人繼續趕工，很快的，塔就蓋好了。在建塔期間，又有天人將過去四佛的法寶送來， 一起裝入塔中。所以大金塔在緬甸人心目中，是無法替代的第一聖地。當然這故事在今天我們看來，有點神奇不可思議，但在緬甸人的心中，他們對這些故事可是深信不疑呢!

(每天都會在大金塔看到義工來清潔環境)

    我第一次前往緬甸，是2010年，短期出家以及禪修閉關，結束後，我有機會來到緬甸大金塔。剛好大金塔旁邊，就是台灣靈鷲山佛教團的緬甸禪修中心，2010年和2011年去緬甸禪修閉關時，我都有去拜訪的當時的執事法師。法師非常熱情的招待我們，並且分享了很多緬甸的生活經驗，以及心道法師來緬甸弘法時的點點滴滴。我也是在那個時候知道了可以在大金塔點萬燈供佛的這件事。後來海濤法師的團體也開始常去緬甸朝聖，一樣有點萬燈供佛。於是我在心理想，不知道是否有一天，我也可以在這麼莊嚴神聖的大金塔點萬燈供佛呢?
 

(慈悲的緬甸長者比丘來幫忙點燈誦經祈福)

    沒想到之後我和緬甸的緣分並沒有就此結束，除了2012年，因為參加泰國法身寺舉辦的短期出家活動而沒有去緬甸之外，一直到今天，每天我都有去緬甸，有時去閉關、有時去朝聖。每年都去的原因，大部分是因為人的情感，當地人的熱情和真誠，尤其是老和尚，讓我每年都想去看看他們，這也是讓我想在去緬甸的原動力之一。後來，認識了一些當地很可靠的朋友，我們一起去詢問，知道了怎麼在大金塔點萬燈，於是就開始和台灣的朋友們分享這個殊勝的點燈功德。最早一開始，都是一些大功德主包場，一個人就包了一萬盞燈。我記得有一年，在緬甸短短不到一個月，我就點了四次萬燈。緬甸當地的朋友都覺得這是一件很不可思議的行為，因為要點一次萬燈對他們來說就是非常不容易的事了，我卻在短短幾天之內包了四場萬燈活動。

    當年有認識一些功德主，他們對於做功德很有興趣。知道我有去緬甸修行朝聖，就委託我幫他們點萬燈。四次萬燈，好像只有一次，是和各位好友們，大家隨喜功德，共同舉辦的，其餘都是幫功德主個人點萬燈。後來，我發現當時一位朋友承諾他們點萬燈的動機並不單純，是想討好那些有錢人，而且也都是我在幫忙跑腿安排一切，被撿了現成的功勞。當然我對功勞完全沒興趣，只不過我發現這些人並不是真心想供養佛塔，而是想要做功德來保佑公司發大財，財源滾滾，於是後來我和這些人就慢慢淡離，也不再幫他們服務點萬燈的功德。相反的，是讓親朋好友們，大家隨喜發心，一點一點的湊齊費用來點燈。後來大家很快的就響應，變成每次我說要去緬甸，順便可以點萬燈，報名都是非常踴躍。認識我比較久的都知道，基本上辦事還算乾淨可靠。點燈前，都會供養僧眾去好吃的餐廳享用大餐，邀請他們來現場幫忙點燈，點完燈後幫大家誦經迴向，我也會在現場把功德主的名字焚化，期望上達天聽，圓滿大家一切願望。這些僧眾以及在家居士都非常熱心的來幫忙做功德，從不喊累。

(功德圓滿時焚化功德主姓名)

(點燈圓滿，大合照)

    緬甸的點燈，通常是點蠟燭，而且是以白蠟燭為主。但是大金塔的點燈，是用陶瓷碟子裝油放上棉芯而做成油燈。

(夜晚時的大金塔景色非常美麗)

(一萬盞燈包圍了整座佛塔)

    點燈的日子同常會選在天氣好的時候，如果在雨季，就不接受預約點燈。所以在雨季去緬甸時，我就沒有幫大家點萬燈了。最適合去緬甸的時機是年底，大概雨季結束的11月初到1月底之間，氣候非常宜人舒適，也非常適合點燈。

    點燈的方式，是用竹棍綁上白蠟燭來點油燈，一萬盞燈點下來，也要用掉許多的蠟燭。點燈的時間大概是晚上六點以後，因為工作人員的前置作業，下午開始擺出一萬個油燈碟子，晚上才可以開始點燈。太早準備也不好，就剝奪了現場其他信眾或觀光客自由點燈的機會，所以都會等到下午接近傍晚了才會開始準備。

 (眾長老誠心誦經祈福)

    點燈所需要的時間，依據人力多寡而不同。如果幫手很多，大概一個多小時可以點完。如果你沒啥幫手，又想點那麼多燈，你可能會點得很辛苦，畢竟一萬盞燈的數目也不是開玩笑的，通常都是大團體來朝聖才會點到萬燈那麼大的規模。我的做法和其他人比較不一樣，我是包場了之後，把燈分享給來大金塔朝聖的每一個人，大家都可以免費點燈。有的人會認為說我今天出了多少錢，那麼這些燈就是我來點，功德也是我的。但我並不喜歡這種心態，所以都分享出去讓大家去點，功德是你的就絕對跑不掉。反而你不去執著功德，樂於成就他人，你的功德才是更大。也許是佛陀和護法有看在眼裡，每次點萬燈的過程都非常順利，很快就點完了，大家都法喜充滿。

(緬甸的恩師，烏迪喜逆雅長老，視我為親生兒子般)

(當地的好友們，感情就好像家人一般)

(大家一起用心的誦經祈福)

仰光大金寺或雪德宮大金塔（英語：Shwedagon Pagoda；緬甸語：Bscript shwedagonpaya.png；拉丁化拼音：hrwe ti. gum. bhu. ra:；官方稱為：Shwedagon Zedi Daw）是一座位於緬甸仰光的窣堵坡(佛塔)。其高度為98米，表面則鋪上了一層金，再加上它是位於皇家圓林西的聖山Singuttara之上，所以這座塔也就在仰光市天際線中獨佔鰲頭了。它是緬甸中最神聖的佛塔，因為它供奉了四位佛陀的遺物，包括是拘留孫佛（Kakusandha）的杖，正等覺金寂佛（Konagamana）的淨水器，迦葉佛（Kassapa）的袍及佛祖釋迦牟尼的八根頭髮。

塔基周長433米，周圍有由木石建成，風格各異的64座小塔和4座中塔，塔有四個入口（mouk）皆有石獅把守，而在入口後則有一連串的梯級直達至山上的平台。在東及南面的入口有售賣金箔、香燭、鮮花等祭祀用品及幸運符、佛像、書籍、傘子之類紀念品的攤檔；而在南大門兩旁則有一對"chinte"的獅身人面像把守，見圖。在一連串梯級上面，則有第二位佛陀Konagamana的像。塔底是由磚塊砌成，並覆上金塊。在塔底之上則為寺廟的梯台（pyissayan），是寺廟的核心部分的開始，故只有僧侶及男性才能進入。在更上的地方，就是其鐘型的部分（khaung laung bon），在其上面則是經幡（baung yit）及倒轉的鉢（thabeik），再接著的是蓮花瓣（kya hmauk kya hlan）及蕉的花蕾（nga pyaw bu）。而最上面的金傘（hti）有5448粒鑽石及2317粒紅寶石。在塔的尖端，則有一顆被稱為sein bu，重76卡拉的巨鑽。而在塔的周圍則懸掛著1065個金鈴和420個銀鈴。
塔身所鋪的金是由真正的金塊製成的，把塔的磚石結構覆蓋。而金則是由緬甸上下各階層的人捐贈出來的。這傳統是由十五世紀自孟族女皇開始流傳至今。塔內則有壁龕裏供奉著玉石佛像。

在1936年，緬甸發生第二次大學生罷課事件，而大金寺則為他們駐紮的基地。在1946年的一月，昂山將軍在大金寺向聚集的人群發表了向英國政府表達獨立要求的宣言，而在42年後的1988年8月26日，昂山的女兒，翁山蘇姬在塔前與500,000人舉行集合及演說，向軍政府表達民主訴求，並召集了8888起義，為第二次獨立作出努力。(維基百科)